“No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu. E eu não o conhecia; mas, para que ele fosse manifestado a Israel, vim eu, por isso, batizando com água. E João testificou, dizendo: Eu vi o Espírito descer do céu como pomba, e repousar sobre ele. E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Espírito, e sobre ele repousar, esse é o que batiza com o Espírito Santo. E eu vi, e tenho testificado que este é o Filho de Deus.” (João 1:29-34)
Veja que frase forte é utilizada por João para descrever a Jesus: “eis o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”. Como sempre devemos fazer ao ler o novo testamento, vale uma pequena aula do velho testamento: na lei de Moisés era necessário o sacrifício de animais para a remissão dos pecados dos homens. Lemos isso, por exemplo, na lei do nazireado:
“E ele oferecerá a sua oferta ao Senhor, um cordeiro sem defeito de um ano em holocausto, e uma cordeira sem defeito de um ano para expiação do pecado, e um carneiro sem defeito por oferta pacífica;” (Números 6:14)
Ou seja, diante de Deus e para os judeus sempre foi necessário o sacrifício de algum animal para a remissão dos pecados. Quando João olha para Jesus e diz: “eis o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”, estava utilizando uma referência muito conhecida por todo o povo porém, ao mesmo tempo, estava potencializando o impacto desse sacrifício, dizendo que ele tiraria o pecado de todo o mundo, e não apenas de uma pessoa ou uma família.
Isso foi exatamente o que aconteceu: Jesus morreu por nós para que nossos pecados fossem perdoados, Ele realmente tirou o pecado do mundo.
Obviamente não estamos dizendo que o pecado não existe mais, ele continua existindo, o que esse versículo quer dizer é que o pecado já não existe mais em nós, eles foram perdoados e fomos libertos do poder que ele exercia sobre nossas vidas.
“Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado.” (Romanos 6:6)
Dessa forma, mesmo que ainda cometamos algum pecado, temos o perdão deles em Cristo.
O que quero frisar aqui é a maneira reveladora como João nos apresenta Cristo: “eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”. Precisamos ter essa mesma revelação muito firmada em nós, para que possamos ter a certeza de que nossos pecados já foram perdoados, temos livre acesso a Deus e não precisamos mais pecar, pois já fomos livres do poder que esses pecados exerciam sobre nossas vidas.
Paz.
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Home / Oração do Cordeiro de Deus
Jesus Cristo é o Cordeiro de Deus, salvador da humanidade que se sacrificou por nós em resgate pelo pecado original.
O cordeiro imolado para expiação dos pecados nesse momento deixa de ser um animal e passa a ser uma pessoa, o próprio filho unigênito de Deus.
Através do sacrifício supremo, Deus fez este que foi o maior ato de amor por nós. Por isso, proclamamos a Oração do Cordeiro de Deus para a remissão dos pecados e para pedir a paz.
Oração do Cordeiro de Deus
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.
Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, dai-nos a paz.
Curiosidades da Oração do Cordeiro de Deus
Em latim, a expressão Cordeiro de Deus é traduzida para Agnus Dei, ou como chamamos coloquialmente, ágnus-dei.
Esse termo aparece no Novo Testamento, principalmente no Evangelho de João, quando João Batista profere sobre Jesus: “Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo” (João, 1:29).
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O Amor de Deus marcou para sempre nossas vidas. Ele nos tirou das trevas e nos fez enxergar a luz da eternidade. Não há mais razão para ficar triste ou viver amargurado se Deus está conosco e no meio de nós. Grande significado tem para nós, hoje, o dedo indicador de João: “ Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”.
Cordeiro de Deus em latim é Agnus Dei, uma expressão utilizada pela religião cristã para se referir a Jesus Cristo, identificado como o salvador da humanidade, ao ter sido sacrificado em resgate pelo pecado original. Na arte e na simbologia icônica cristã, é freqüentemente representado por um cordeiro com uma cruz. A expressão aparece no Novo Testamento, principalmente no Evangelho de hoje, onde João Batista diz de Jesus: “Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo” (Jo 1,29).
Os hebreus tinham o costume de matar um cordeiro em sacrifício a Deus, para remissão dos pecados. O sacrifício de animais era freqüente entre vários grupos étnicos, em várias partes do mundo. Na Bíblia é referido, por exemplo, o caso de Abraão que, para provar a sua fé em Deus teria de sacrificar o seu único filho, imolando-o e queimando-o numa pira de lenha, como era costume para os sacrifícios de animais – o relato bíblico refere, contudo, que Deus não permitiu tal execução. A morte de Jesus Cristo, considerado pelos cristãos como Filho unigênito de Deus, tornaria estes sacrifícios desnecessários, já que sendo considerado perfeito, não tendo pecado e tendo nascido de uma virgem por graça do Espírito Santo, semelhante a Adão antes do pecado original, seria o sacrifício supremo, interpretado como o maior ato de amor de Deus para a humanidade.
João Batista tem uma atuação fundamental no projeto de Deus realizado em Jesus. O batismo de João tinha características originais e sua proclamação foi tão marcante que o tornou conhecido como “o Batista”. Enquanto as abluções de purificação com água, tradicionais entre os judeus, eram repetidas com freqüência, o mergulho nas águas do batismo, com João, era feito uma única vez e tinha o sentido de sinalizar uma mudança de vida para um compromisso perene com a prática da justiça que fortalece a vida.
Jesus assume a proclamação de João dando-lhe um novo sentido de atualidade e eternidade, identificando-a com o projeto de Deus de conferir vida plena e eterna à humanidade. O Espírito sobre Jesus é a confirmação de sua divindade e da divinização de toda a humanidade n’Ele assumida em todos seus valores e em toda sua dignidade. A presença de Jesus, Filho de Deus, entre nós renova a nossa vida e nos impele ao empenho na construção do mundo novo possível de justiça e paz.
Interpelado estou eu e está você também a ser este dedo nos nossos dias. Hoje e agora, eu e você devemos ser a voz que clama e o dedo que aponta para Jesus, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
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