O valor de uma ovelha perdida

Um dos ensinos mais claros a respeito de quem é Deus foi revelado por Jesus em Lucas 15. Este capítulo é conhecido pelos eruditos como o evangelho dentro do evangelho. Os seus primeiros versículos são introduzidos por uma murmuração dos escribas e fariseus contra Jesus, dizendo: “este recebe pecadores e come com eles” (Lc 15:1,2). A acusação é respondida por Cristo por meio de três parábolas. Neste artigo exploraremos a primeira delas e aprenderemos lições especiais sobre Deus e seu relacionamento conosco.
Jesus começa sua reposta aos escribas e fariseus contando-lhes a parábola da ovelha perdida que versa: “Qual, dentre vós, é o homem que, possuindo 100 ovelhas e perdendo uma delas, não deixa no deserto as 99 e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-la? Achando-a, põe-na sobre os ombros, cheio de júbilo. E, indo para casa, reúne os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida. Digo-vos que, assim, haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento. (Lc 15:4-7). 
Este relato pode ser divido em três partes: 1) a tragédia da perda a 2) diligência da busca e a alegria da restauração. Em primeiro lugar, o pastor desta parábola não contempla indiferente o rebanho. Ele conta e reconta. Quando percebe a falta da ovelha não deixa a porta aberta para esperar o retorno dela. Não pensa no trabalho que terá para encontrá-la. Ele toma as providências para encontrar sua ovelha perdida. 
Em segundo lugar, vemos ilustrado nesta parábola o esforço pessoal do pastor para buscar aquela ovelha perdida. O que foi perdido não foi esquecido ou perdeu o seu valor. Finalmente, percebemos neste relato a alegria da restauração. Nesta parábola o pastor se alegra por duas vezes. Primeiro, quando a ovelha é encontrada (Lc 15:5) e, posteriormente, o faz com sua comunidade quando retorna à aldeia (Lc 15:6). 
Nesta parábola Jesus demonstrou à sua audiência que Deus sofre quando alguém se perde, assim como alguém quando perde algo valioso para si. A expressão “pecadores e publicanos” se refere a homens e mulheres sem aspiração de buscar a justiça (conforme a orientação rabínica), prostitutas, ladrões, adúlteros e aqueles que violavam abertamente a lei. Eram pessoas comuns que não tiveram o privilégio da educação rabínica e, na visão dos fariseus e escribas, não eram dignos de respeito. Jesus comia com os publicanos e pecadores porque sabia que estavam longe do ideal de Deus, todavia, nunca foram esquecidos por Ele. Estavam perdidos, mas não esquecidos! Estar com esta classe de pessoas fazia parte da missão de Jesus, pois ele “veio buscar e salvar o que estava perdido” (Lc 19:10). 
Jesus é nosso Bom Pastor (Jo 10:11). Após o pecado de Adão e Eva, a humanidade ficou tão perdida quanto uma ovelha que se perde do aprisco. Assim como o pastor da parábola sofre por suas ovelhas, Jesus sofre por cada filho que se afasta do caminho de Deus. Ele busca pessoalmente todo o pecador, quer seja religioso ou não. Ele é semelhante e ao mesmo tempo superior à figura do pastor, pois oferece a própria vida para salvar os que nEle creem (Jo 3:16). Quando um pecador se arrepende há festa no céu (Lc 15:7), porque Jesus deseja resgatar e salvar todas as suas ovelhas perdidas. Como o pastor da parábola encontrou a sua ovelha, hoje Jesus te encontrou por meio desta coluna. Que tal retornar para o aprisco do bom pastor e experimentar a alegria da restauração?
 

Fonte:

Pr Luciano R. Peterlevitz, Igreja Batista Bela Vista, 03.11.2019

TEXTO: Lucas 15.3-10

Introdução

Quanto vale uma vida uma humana? Normalmente dizemos que não tem preço. Mas para Deus, a vida humana tem um preço sim. Um preço muito alto. Custou a vida do seu Filho. Uma vida só pode ser comprada por outra vida. Jesus entregou-se a Si mesmo para nos resgatar. Ele deu sua vida na cruz para resgatar nossa vida da condenação eterna. De fato, prata ou ouro não podem pagar por uma vida. Mas o precioso sangue de Jesus, sim. “Pois vocês sabem que não foi por meio de coisas perecíveis como prata ou ouro que vocês foram redimidos da sua maneira vazia de viver que lhes foi transmitida por seus antepassados, mas pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem defeito” (1Pe 1.18-19).

O valor daquele que está perdido

Veja Lc 15.1-2. Pecadores e publicanos (cobradores de impostos, mal vistos pela sociedade da época, porque muitos deles cobravam impostos além do exigido por Roma) se aproximavam de Jesus para ouvi-Lo. Jesus os recebia, e comia com eles. Na cultura judaica, repartir uma refeição com alguém significava boas-vindas e acolhimento. Os fariseus criticavam Jesus por isso.

Na perspectiva dos religiosos, os publicanos e pecadores eram a ralé da sociedade. “Mas esta gente que nada sabe da lei, é maldita”, diziam eles (João 7.49). Os fariseus e escribas chamavam pejorativamente essas pessoas deʿam ha-aretzou “povo da terra”, com a ideia de populacho (pessoas desprezíveis), pois essa gente não era capaz de guardar os 613 ensinados na lei oral, conhecida como “tradição dos antigos”.

Então, em contraponto à atitude dos fariseus, Jesus conta três parábolas. Na mensagem de hoje, vamos analisar duas delas: a parábola do pastor que perdeu uma ovelha e da mulher que perdeu uma moeda. Através dessas parábolas Jesus mostra que Deus busca aqueles que estão perdidos. Estes têm valor para Deus.

• Primeira parábola: de cem ovelhas, perde-se uma;
• Segunda parábola: de dez moedas, perde-se uma;
• Terceira parábola: de dois filhos, perde-se um.

Aqueles que estavam perdidos são encontrados. 

Quem são os pecadores e publicanos hoje? São aqueles que estão perdidos, longe de Deus.

Depois do encontro com Zaquel (um “homem pecador”, Lc 19.7), Jesus disse: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido” (Lc 10.10).

Os perdidos

Um pastor perdeu uma ovelha. Uma mulher perdeu uma dracma. Essa moeda, a dracma, era uma moeda grega que equivalia um dia de trabalho. Acredita-se que aquela mulher era pobre. As dez dracma eram sua poupança. Uma moeda faria muita falta para ela.

A ovelha perdida e a drama perdida simbolizam os publicanos e pecadores.

Qual o sentimento de estar perdido?

Há aqueles que estão perdidos, mas não sabem que estão perdidos. E há aqueles que estão perdidos, e reconhecem que estão perdidos.

A restauração começa no momento em que o perdido reconhece que está perdido. A restauração do “filho pródigo” começou no momento em que ele caiu em si (Lc 15.17).

O tratamento só pode começar quando a enfermidade é diagnosticada.

Enfermidade do homem: pecado. Remédio: o sangue de Jesus.

O valor daquele é que está perdido é demonstrado pela busca do Senhor

Você já perdeu algo de muito valor? Infelizmente tem pais que perderam seus filhos (crianças roubadas, por exemplo). Um pai ou mãe que perde seu filho jamais irá desistir de encontrá-lo.

Da mesma forma, o pastor busca sua ovelha perdida, até encontrá-la.

A mulher procura diligentemente a moeda perdida, até encontrá-la. Uma casa de uma pessoa pobre em Israel, como dessa mulher, era bem pequena. “Tinha o piso de terra e não tinha janelas, ou seas tinha eram bem pequenas. Portanto, uma vez caída uma moeda nochão, tomava-se muito difícil de encontrá-la.” (William Hendriksen). Daí a necessidade de acender a candeia (v.8).

Deus busca ativamente os pecadores e os conduz para casa. “Os rabinos concordavam que Deus daria as boas-vindas para o pecador arrependido. Mas é uma ideia nova que Deus é um Deus que busca, um Deus que toma a iniciativa.” (Leon Morris).

O profeta Isaías anunciou, acerca do Servo do Senhor (Jesus): “Não esmagará um galho que está quebrado, nem apagará a luz que já está fraca.” (Is 42.3a). A planta quebrada não seria descartada por Jesus. O pavio que estava prestes a se apagar não seria apagado por Ele. a sociedade quer esmagar aquele que já está quebrado. Quer apagar o brilho daquele que já estáquase apagando. Será que não temos essa atitude, muitas vezes? Lançar à perdição aquele que está perdido. Afundar aquele que está afundando. Submergir aquele que está afogando. Tirar da tomada a luz que está quase queimando. Rejeitar aqueles que são rejeitados.

Entretanto, aqueles que estão perdidos tem valor diante de Deus. Aqueles que muitas vezes são tratados como lixo são tão valorosos que Jesus derramou seu precioso sangue por eles.

O valor daquele que está perdido é demonstrado pela celebração do Senhor

Ao encontrar a ovelha perdida, o pastor enche-se de júbilo, e convida seus vizinhos para uma grande festa. “O pastor se regozija, e isso não só porque recuperou ummaterial perdido, mas porque ama sua ovelha. Seu coração pastoral seregozija porque a ovelha não foi devorada nem pereceu de alguma outraforma. O pastor ainda convida seus amigos e vizinhos para se regozijaremcom ele. Resultado: Uma verdadeira festa.”(William Hendriksen).

Os noventa e nove justos (v.7) são aqueles que achavam-se justos. Acreditavam que não necessitavam de arrependimento. Identificam-se com os fariseus e escribas (v.2). A ovelha perdida eram os publicanos e pecadores. Quando um deles se arrepende, os céus celebram.

A mulher que encontrou a dracma perdida convida as amigas e vizinhas para uma celebração. Do mesmo modo, há júbilo diante dos anjos Deus por um pecador que se arrepende.

Quem não gosta de uma festa? Celebramos a aniversário, casamento e outras datas comemorativas. Quanto mais não deveríamos celebrar a conversão de um pecador?  

Conclusão

Pr Claudinei Godoi, missionário pela Junta de Missões Mundial na cidade de Punta Arenas, no Chile, em uma de suas cartas, relata que certo domingo uma mulher, juntamente com seu esposo e dois meninos, chegaram no templo da igreja. O pastor ouviu o seguinte testemunho da mulher:

“Irmão, meu esposo me trouxe porque necessitamos ouvir a Palavra de Deus. Ele é um bom homem, é bom pai e marido, tem tido sucesso na vida, contudo tem o vício da bebida. Ele não ficará para a Escola Bíblica dominical por que irá a casa preparar o almoço. Frequentava uma igreja na cidade com toda minha família, contudo houve um momento que decidimos sair porque diziam que ali não era o lugar para meu esposo por causa de seu vício”.

“…diziam que ali não era o lugar para meu esposo por causa de seu vício”. Com dor no coração, pergunto: será que essa é a mensagem que a igreja tem transmitido para os viciados, prostitutas, ladrões e outras pessoas “pecadoras”?

Mas, em alto e bom som, precisamos proclamar a essas pessoas: aqui é lugar para você! A Igreja é um hospital, e Cristo é o Médico dos médicos. 

Qual era o valor de uma ovelha em Israel?

Quanto valia uma ovelha?

O que Jesus ensina com a Parábola da Ovelha Perdida?

Qual a moral da história da ovelha perdida?