Qual é a primeira certeza que rompe com a dúvida é política explique como o filósofo chegou a ela?

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• Qual é a primeira certeza que o filósofo René Descartes rompe com sua dúvida?
• Qual é a primeira certeza que rompe com a dúvida hiperbólica explique como o filósofo?
• O que é a dúvida no pensamento de Descartes?
• O que são as certezas para Descartes em relação ao seu método?

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determinado tema deve ser conduzida com 
bastante critério, de maneira metódica e ordenada, 
em que tudo o que se diz deve estar bem funda-
mentado. Como já dissemos, não existe apenas um 
tipo de método para isso.
no caso de Descartes, aqui vão algumas dicas 
sobre seu método, seguido em grande parte até 
nossos dias pelos cientistas:
• sempre que possível, deve-se partir do mais 
simples (isto é, daqueles conceitos que podem 
ser compreendidos com mais simplicidade, sem 
depender da compreensão de outros conceitos) 
até chegar ao mais complexo (isto é, os concei-
tos compostos, que pressupõem outros concei-
tos em seu entendimento). um exemplo bem 
fácil: para saber fazer uma soma (conceito com-
plexo), você precisa entender primeiro o que é 
número (conceito simples) e, depois, o conceito 
de adição (conceito menos simples que número, 
pois depende deste para ser entendido);
• geralmente se vai do que é básico, dos funda-
mentos, até o “corpo” completo de determinado 
assunto. Por exemplo: para entender o tema da 
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violência social, comece por investigar aquele 
que a pratica, o ser humano, em suas diversas 
dimensões básicas (mental, emocional e física, 
por exemplo), bem como em sua interação com 
o meio ambiente, com outros seres humanos e 
instituições sociais, e assim progressivamente.
Sabemos, porém, que as conclusões às quais 
chega um filósofo muitas vezes podem causar 
frustração naquele que o acompanhou com tanto 
interesse. Se isso acaba de acontecer com você, 
podemos dizer que é compreensível. mas tenha 
paciência. tanto em filosofia como na vida em 
geral, é importante não ser precipitado nem pre-
conceituoso, como recomendou o próprio Descar-
tes, principalmente quando se trata de aprender. 
E é isso o que você está fazendo agora: aprendendo 
a aprender, aprendendo a filosofar.
assim, considere, primeiramente, que você ain-
da tem pouca “experiência” filosófica. além disso, 
você é jovem, e a filosofia é algo para toda a vida. 
muitos temas ou explicações oferecidos por deter-
minado pensador fazem mais sentido em certas 
ilustração baseada 
na escultura de 
Charles Degeorge 
A juventude de 
Aristóteles (1875).
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5. Por que o exercício da dúvida realizado por Des-
cartes é conhecido como “dúvida metódica”, mas 
também como “dúvida radical ou hiperbólica”?
6. identifique a ambição de Descartes ao se propor 
realizar a dúvida metódica.
7. resuma o critério de verdade adotado pelo filósofo.
8. Diferencie as “ideias que nascem dos sentidos” das 
“ideias que nascem da razão”. Exemplifique.
9. analise a dúvida metódica de Descartes, passo 
a passo, destacando os principais raciocínios ou 
argumentos.
10. Qual é a primeira certeza que rompe com a dúvida 
hiperbólica? Explique como o filósofo chegou a ela.
11. relacione a dúvida cartesiana em relação aos 
sentidos com a teoria de Platão sobre o mundo 
sensível.
12. no segundo parágrafo da citação contida no 
quadro Meditações metafísicas, o autor consi-
dera que essa obra de Descartes não pode ser 
compreendida sem a ajuda do contexto histórico 
do filósofo? ou critica seu caráter atemporal? 
Justifique.
Análise e entenDimento
etapas de nossa existência do que em outras. Por-
tanto, vá com calma: se algumas pistas fornecidas 
por ele não parecem ser úteis ou significativas para 
você agora, deixe-as guardadinhas em um canto de 
sua memória até surgir o momento adequado de 
resgatá-las. Você não vai se arrepender disso.
3. Cegueira
O pior cego é aquele que não quer ver. (Provérbio 
popular.)
Viver sem filosofar é o que se chama ter os olhos 
fechados sem nunca os haver tentado abrir (Des-
cartes, Princípios da filosofia, Prefácio).
 interprete essas duas afirmações, observan-
do suas semelhanças e diferenças e buscando 
exemplos para ambas. Depois, em grupo, discuta 
suas conclusões avançando sobre o problema da 
“cegueira” e o que as pessoas não querem ver.
4. Certezas e incertezas
Para ser um bom filósofo deve-se ter o desejo forte de 
saber, combinado à grande cautela em acreditar que 
se sabe; também se deve possuir a acuidade lógica 
e o hábito do pensamento exato. Tudo isso, claro, 
é uma questão de grau. A incerteza, em particular, 
pertence, até certo ponto, ao pensamento humano; 
podemos reduzi-la indefinidamente, embora jamais 
possamos aboli-la por completo. Em consequência, 
a filosofia é uma atividade contínua, e não uma 
coisa pela qual podemos conseguir uma perfeição 
final, de uma vez por todas. (russell, Fundamentos 
de filosofia, p. 9.)
 Descartes concordaria com o filósofo britânico 
Bertrand russell (1872-1970) quanto à ideia de 
que a filosofia deve ser uma atividade contínua? 
E você? Em grupo, debata com colegas sobre es-
sas questões.
ConveRsA filosófiCA
Cap’tulo 2 A dœvida 51
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(uFu-mg) Em O Discurso sobre o método, Descartes afirma:
“não se deve acatar nunca como verdadeiro aquilo que não se reconhece ser tal pela evidência, ou seja, 
evitar acuradamente a precipitação e a prevenção, assim como nunca se deve abranger entre nossos juí-
zos aquilo que não se apresente tão clara e distintamente à nossa inteligência a ponto de excluir qualquer 
possibilidade de dúvida” (REAlE, g.; AnTISERI, D. História da filosofia: Do humanismo a Descartes. trad. de ivo 
Storniolo. São Paulo: Paulus, 2004. p. 289).
após a leitura do texto acima, assinale a alternativa correta. 
a) a evidência, apesar de apreciada por Descartes, permanece uma noção indefi nível.
b) a evidência é a primeira regra do método cartesiano, mas não é o princípio metódico fundamental.
c) ideias claras e distintas são o mesmo que ideias evidentes. 
d) a evidência não é um princípio do método cartesiano. 
Descartes (1974, itália, direção de roberto rossellini)
obra sobre a vida de Descartes e de sua busca pelo conhecimento. inclui o processo de escritura e publicação 
de alguns de seus principais livros e os debates em torno de suas ideias.
Dúvida (2008, Eua, direção de John Patrick Shanley)
Filme ambientado em escola católica do bairro nova-iorquino do Bronx que recebe seu primeiro aluno negro. 
inicia-se com o sermão do padre Flynn sobre a dúvida, tema que pautará toda a trama, em um duelo com as 
certezas morais da madre superiora.
Horton e o mundo dos Quem (2008, Eua, direção de Jimmy hayward e Steve martino)
animação baseada em livro homônimo de Dr. Seuss, de 1954. o elefante horton conversa com uma partícula 
de pó, onde vive uma comunidade microscópica que ninguém acredita existir. o lema de horton é: “toda 
pessoa é uma pessoa, não importa seu tamanho”.
Matrix (1999, Eua, direção dos irmãos Wachowski)
Ficção científi ca em que o mundo é dominado por máquinas que se alimentam da energia dos seres humanos, 
enquanto estes vivem uma realidade virtual (matrix), um mundo ilusório criado por essas inteligências artifi ciais, 
embora de fato estejam adormecidos em seus casulos.
PROPOSTAS FINAIS
de olho na universidade
Sessão cinema
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Capítulo
Conceitos-chave
diálogo, discurso, linguagem, clareza, precisão, 
conhecimento, crença, método dialógico, dialética 
socrático-platônica
Questões
filosóficas
 Qual é a força das palavras?
 Conhecemos verdadeiramente o 
que acreditamos conhecer?
 Como podemos conhecer nossas 
crenças mais profundas?
3
O diálogo
A esta altura você já deve estar convencido de que filosofar é mesmo uma 
maneira um pouco “diferente” de pensar sobre as coisas. É estar aberto à 
dúvida, à admiração, ao espanto. É uma “conversa da alma consigo mesma”, 
como definiu Platão. 
Mas quem filosofa quer dialogar também com outras “almas”, outras 
pessoas, para chegar com elas – idealmente – a um acordo. Isso quer dizer 
que, para filosofar, precisamos aprender a dialogar. Que tipo de diálogo? É 
o que veremos neste

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